လူႏွစ္ဦး နဲ႔ ကဗ်ာတစ္ေယာက္

 

 

မိုး+တြင္း

ဘယ္လိုေခါင္းစဥ္မ်ိဳးေအာက္

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေနရာခ်ထားရမွန္းေတာင္

မသိတတ္ေသးတဲ့အရြယ္က စလို႔

တစ္ေယာက္ေယာက္ေပးတဲ့

ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ

ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အမနာပ သတင္း

မေတာ္မတရား အဖြခံလိုက္ရသလို            (ရလအ)

ေဟာဒီ တြင္းနက္နက္ထဲ

ဓာတ္ႀကီးေလးပါးစလုံး အဖတ္ဆည္မရ

ေပ်ာ့ တဲြ

           အိ

               က်

                    ယို

                         စိမ့္

                               စီး

                                    ေမ်ာ

စိတ္ကူးေတြေတာင္ေပါေလာေပၚလို႔ ။          (မညလ)

ေရေငြ႕ရုိက္မွန္သားျပင္ေပၚ

ေနေရာင္ပ်ပ်ျဖတ္အေျပးမွာ

မဟာလင္းျပက္မႈလား ထင္မွတ္မွားၾကရ ၊      (မညလ)

လံုးႀကီးေပါက္လွ ၀ဋ္ဇယားေတြနဲ႔

၀တၱရားေတြကလည္း  ေလလံုးမကြဲျပန္ဘူး ၊   (ရလအ)

ငါ့ဦးေခါင္းလည္း

မိုးေရစိုရႊဲေနတဲ႔အဘိဓာန္ႀကီးေပါ႔ ၊                 (မညလ)

ထိရဲရင္ ထိၾကည့္ မီးပြင့္မယ္တကဲကဲ

မထိရဲရင္လည္း ကၽြတ္က်ဲရမယ့္

ေခတ္ႀကီးထဲ

ႀကိဳးစားၿပီးသြား

ႀကိဳးစားၿပီးရပ္

ႀကိဳးစားၿပီးထိုင္

ႀကိဳးစားၿပီးအိပ္

တိတ္တိ္တ္ေနလည္း

အဖိတ္အစင္က မႏိူင္ဘူး

အခါခါခြဲ မ တာေတာင္ ပုဆိုးကၽြတ္က်န္မယ့္အျဖစ္ ၊    (ရလအ)

"ရွင္ေနမင္း လင္းပါေလ..."

သီခ်င္းေလးတစ္ပိုင္းတစ္စနဲ႔

စိတ္နဲ႔ကိုယ္ၿမဲေအာင္တြဲေနရေတာ့တာ... ။             (မညလ)

                                        မင္းညြန္႔လိႈင္ + ရန္လင္းေအာင္

၀ါေခါင္လျပည့္၊ ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔ ။

" ေမတၱာအေၾကာင္း "

“ေမတၱာ”ဟူေသာ အမည္နာမျဖင့္ ေစတသိက္ သီးျခားမရွိေခ်။ေရွ႕၌ ျပခဲ့ေသာ အေဒါသ-ေစတသိက္ကိုပင္ သတၱ၀ါမ်ား၏

စီးပြားခ်မ္းသာ လုိလားခ်စ္ခင္ရာ၌ “ေမတၱာ”ဟု ေခၚေ၀ၚရေပသည္။ထုိ႔ေၾကာင့္ “မွတ္ယူခ်စ္ျငား-ေမတၱာပြား၍”ဟု ဆုိခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍တစ္ေယာက္ေယာက္ အေပၚ၀ယ္ သူ၏ အက်ိဳးစီးပြားကို လိုလားေသာ (ၾကီးပြားေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ကူညီလိုေသာ) ခ်စ္ခင္မူကိုေမတၱာဟု မွတ္ပါ။

ေမတၱာအတု

ေဆြခ်စ္ မ်ိဳးခ်စ္ သမီးခင္ပြန္းခ်စ္စေသာ အခ်စ္မ်ားလည္း တစ္ေယာက္အက်ိဳး တစ္ေယာက္ကလုိလားၾက၊ကူ ညီေစာင့္ေရွာက္လို ေထာက္ပံ့လုိၾက၏။ ထုိကဲ့သို႔ခ်စ္ေနသူအေပၚ၌ “ေမတၱာရွိသည္”ဟုလည္း ေျပာဆုိၾကသည္။

သို႔ေသာ္ ထုိအခ်စ္မ်ိဳးမွာ ေမတၱာအစစ္ မဟုတ္၊ ေလာဘခန္း၌ျပခဲ့ေသာ “ေဂဟႆိတ ေပမ =အိမ္၌မွီေသာအခ်စ္”တည္း။ေရွးတုန္းက ဒါယကာတစ္ေယာက္သည္ “ေမတၱာပြားေသာအခါမည္သူက စ၍  ပြားမ်ားရပါသနည္း”ဟု ဆရာ့အထံ ေလွ်ာက္ေလရာ၊ဆရာက “ေမတၱာအရွိဆံုးသူကစ၍ ပြားမ်ားရမည္”ဟု မိန္႔သျဖင့္

ညဥ့္အခါ အိပ္ခန္းအျပင္ဘက္၌ ထုိင္၍ သူ၏ ဇနီးကို ရည္မွန္းလ်က္ေမတၱာကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းေလလွ်င္ ဇနီးအေပၚ၌ ခ်စ္ခင္မူ တုိးလာရကားခ်က္ခ်င္းထ၍ ဇနီးအထံ သြားေလသည္။သို႔ေသာ္ အတြင္းက မင္းတုပ္ထိုးထားသျဖင့္ ၀င္ခြင့္မရေသာေၾကာင့္ နံရံကို ဦးေခါင္းျဖင့္ ေ၀ွ႕ကာေမတၱာ၏ အက်ိဳးကို ခံစားေနရွာသတဲ့။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထိုအခ်စ္မ်ိဳးကို “ေဂဟႆိတေပမ”ဟု မွတ္ရမည္။

(ႏြားမၾကီး၏ ေမတၱာ)

ထုိတဏွာေပမမ်ိဳးျဖင့္ ခ်စ္ခင္ေနသူ၏ အေပၚမွာ “မည္သည့္ အခါမွ်ေမတၱာအစစ္ကုသိုလ္စိတ္မျဖစ္ႏုိင္”ဟု မဆုိထုိက္ပါ။ မၾကာမၾကာေမတၱာအစစ္ကုသိုလ္ျဖစ္ေသာအခါလည္း ရွိႏုိင္ပါသည္။ေရွးေသာအခါမိခင္ႏြားမၾကီးသည္ ေမတၱာအစစ္ျဖင့္ သားငယ္ ႏြားကေလးကို ႏုိ႕ခ်ိဳတုိက္ေကြ်းေနစဥ္မုဆုိးက လွံျဖင့္ ထုိးသတ္ေလရာ ေမတၱာတန္ခိုးေၾကာင့္ လွံမ

စူးဘဲထန္းရြက္ကဲ့သို႔ ေပ်ာ့က်သြားေလသတဲ့။ ဤသို႔လွ်င္ ေဆြမ်ိဳးဉာတိသားသမီး ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔၏ အတြင္းမွာလည္း အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာအစစ္မ်ား ျဖစ္ႏုိင္ၾကေပသည္။

(သာမာ၀တီ၏ ေမတၱာ)                              

ေကာသမၺီျပည္ဥေတနမင္း၀ယ္ သာမာ၀တီ၊ မာဂ႑ီ၊ ၀ါသုလဒတၱေဒ၀ီဟု မိဖုရားၾကီး၃-ေယာက္ရွိသည္။ သာမာ၀တီသည္ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳ၏။မာဂ႑ီကား မိဖုရားမျဖစ္ခင္ အပ်ိဳစင္ဘ၀ကပင္ ဘုရားရွင္အေပၚမွာရန္ျငိဳးထားခဲ့ေသာ ပုေဏၰးမကေလးတည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ မာဂ႑ီသည္သာမာ၀တီအေပၚ အျမဲအျပစ္ရွာ၏။သာမာ၀တီကား ေမတၱာတရား

အထူးပြားမ်ားေနသူျဖစ္သည္။ ဥေတနမင္းသည္ မိဖုရား ၃-ေယာက္တုိ႔၏ အေဆာင္၀ယ္တစ္လွည္စီစံစားကာ ေစာင္းတီး ၀ါသနာပါေသာဘုရင္တစ္ဦးတည္း။အခါတစ္ပါး၌ သာမာ၀တီ အထံ အေဆာင္ေတာ္ကူးရန္ နီးေလေသာ္ မာဂ႑ီသည္ သူ၏ ဘေထြးထံ အဆိပ္ျပင္းေသာေျမြကိုမွာ၍ အဆိပ္ကို ေျဖေစလ်က္ ေစာင္းခြက္အတြင္းသို႔ သြင္းထားေလသည္။ထုိ႔ေနာက္ အေပါက္ကို ပန္းကံုးျဖင့္ ပိတ္ဆုိ႔ထားျပီးမွ ဘုရင့္ထံသြား၍ အိပ္မက္ရာမက္ မေကာင္းေသာေၾကာင့္ သာမာ၀တီအေဆာင္

မကူးဖုိ႔ရန္ မိန္းမတုိ႔ ပင္ကိုဉာဏ္ျဖင့္ သံေတာ္ဦးတင္ေလေသာ္ ဘုရင္ကဂရုမစိုက္ဘဲ သာမာ၀တီ၏ အေဆာင္သို႔ ကူးသြားေလရာ၊ စိတ္မခ်သည့္ဟန္ျဖင့္ ေနာက္က အတင္းလုိက္သြားေလသည္။အေဆာင္ေတာ္ေရာက္၍ဆက္သေသာ ပြဲေတာ္ကို တည္ျပီးေနာက္ သလြန္ေပၚ၌ ေလ်ာင္းသည့္အခါမေယာင္မလည္ႏွင့္ သူပိတ္ဆုိ႔ထားေသာ ပန္းကံုးကို ႏုတ္လုိက္ေလသည္။ထုိအခါ ထည့္ထားေသာ ေျမြသည္ အလြန္စိတ္ဆုိးေနရကား ရွဴးခနဲထြက္ခါဘုရင့္ဦးေခါင္းအနီးသို႔ ေရာက္လာေလေသာ္ အလြန္ထိတ္လန္႔ စိုးရိမ္ဟန္ျဖင့္ရွင္ဘုရင္ကိုျပ၍ သာမာ၀တီႏွင့္ ေမာင္းမတစ္စုကို ၾကိမ္းေမာင္းျပီးလွ်င္ဘုရင္ကိုသူ႔စကားကို နားမေထာင္သျဖင့္ ယခုျဖစ္ရသည္ဟု အျပစ္တင္ေလသည္။ဥေတနမင္းကား မာဂ႑ီစီစဥ္သမွ်ကို လံုး၀နားမလည္ျခင္းေၾကာင့္လြန္စြာ ထိန္လန္႔၍ ရာဇမာန္ရွေလရကား “မင္းတုိ႔မ်က္ေစာင္း အေၾကာင္းမေရြး” ေတာ့ဘဲ ကိုင္ေနက် ေလးကိုတင္ကာ သာမာ၀တီတုိ႔ အစုကို စီတန္း

ေစလ်က္ ပစ္ဖုိ႔ရန္ ၾကိမ္း၀ါးေနတုန္းမွာပင္သူေတာ္စင္ ထိပ္ထားေလးကသူ၏ ေမာင္းမမိႆံမ်ားကိုၾသ၀ါဒ ေပးသည္မွာ---“အမိ တုိ႔… ေမာင္ေတာ္မင္းျမတ္ႏွင့္ မာဂ႑ီတုိ႔အေပၚမွာ အနည္းငယ္မွ် စိတ္မကြက္ၾကနဲ႔ေနာ္။ ယခုလုိအခါမ်ိဳးမွာ ေမတၱာမွတစ္ပါး အားကိုးစရာ မရွိေပဘူး။ အမိတို႔ ပြားမ်ားေနက်ျဖစ္ေသာ ေမတၱာကိုသာ ေမာင္ေတာ္ႏွင့္ မာဂ႑ီတုိ႔အေပၚမွာ ၾကိဳးစား၍

ပြားမ်ားၾကပါ”ဤသို႔ တုိက္တြန္းေလလွ်င္ ပင္ကို ယဥ္ေက်းျပီးေသာ ေမာင္းမမ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ နီးကပ္ေသာ အသက္ေဘးကို အေရးတၾကီး မစဥ္းစားဘဲ ေမတၱာကိုသာ ပြားၾကေလသည္။ ဥေတနမင္းကား အမ်က္မေျပႏုိင္ေသးသျဖင့္ ခ်ိန္ရြယ္ ထားေသာ ျမား ကို တအားကုန္လႊတ္လုိ္က္ေလရာ ေမတၱာတန္ခိုးေၾကာင့္ ျမွားအရွိန္ိ ေရွ႕မတုိးဘဲ ပစ္သူ႔အထံျမားျပန္၍ ခ,ေလေသာ္

ဥေတနမင္း သတိရ၍ မိဖုရားေျခရင္း၌ထုိင္ကာ သည္းခံဖုိ႔ရန္ ေတာင္းပန္ရွာေလသည္။

(၀တၳဳမွတ္ခ်က္)

မာဂ႑ီမွာ သာမာ၀တီ၏ အေပၚ၌ ကိုယ့္ထက္သာ၍ မနာလုိေသာဣႆာစိတ္၊ ပရိယာယ္ဉာဏ္ဆင္ရေသာ မာယာစိတ္၊

ေသေစလိုေသာ ေဒါသစိတ္မ်ားျဖစ္၏။ဥေတနမင္း၌ ေျမြကို ေသေစလိုေသာေဒါသစိတမ်ားျဖစ္၏။ဥေတနမင္း၌ ေျမြကို ျမင္ရသည္က

စ၍ ေဒါသစိတ္မႊန္ကာ ျမားျပန္လာေသာ အခါက်မွ လြန္စြာ ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ ေဒါသ ေဒါမနႆစိတ္မ်ား ျဖစ္ရျပန္သည္။ ေမာင္း မအမ်ားႏွင့္တကြ သာမာ၀တီထိပ္ထားကား ရန္သူ႔အေပၚ၌ပင္ ေမတၱာစိတ္ ထားနုိ္င္ေပသည္။(နည္းယူဖြယ္)ယခုကာလ           သူေတာ္ေကာင္း အျမင့္တန္းကို မွန္းထားရင္း ရွိသူမ်ားမွာလည္းသာမာ၀တီ ထိပ္ထား၏ ထံုးကို ႏွလံုးသြင္းလ်က္ မိမိအေပၚမွာ မေတာ္မတရားဣႆာမစၦရိယမ်ား သူမ်ားကိုပင္ အတံု႔ျပန္၍ ရန္မမူမိေစဘဲ မိမိစိတ္ကိုသာေကာင္းသည္ ထက္ ေကာင္းေအာင္ ျပဳျပင္ၾကပါ။အက်ိဳးေဆာင္ခြင့္ ၾကံဳလာလွ်င္အဖိုးတန္လွစြာေသာ ေမတၱာလက္နက္ကို အခ်က္က်က် သံုးစြဲသင့္ပါသည္။

(ေမတၱာသည္ ေရႏွင့္တူ၏။ ေဒါသမီးသည္ မီးႏွင့္တူ၏။ ေရမ်ားေလ မီးျငိမ္းေလ။

ထုိ႔ေၾကာင္ ေဒါသနည္းေအာင္ ေမတၱာတိုးပြားဖို႔ ၾကိဳးစားသင့္ၾကပါသည္။)

♣ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္၏ ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာစာအုပ္မွ ♣

အားလံုး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ.....

ေကာင္းကင္မဆံ့တဲ့ ၾကယ္မင္းတာရာ ........

ေကာင္းကင္မဆံ့တဲ့ ၾကယ္မင္းတာရာ ....

ရုပ္ပုံလႊာမ်ားနဲ႔ ဖြဲ႕ ႏြဲ႕သူတို႔

ျပန္လည္ေတြ႕ဆုံခန္း

(၁)

ေဟ့ တာရာ လာကြ

မင့္မလဲကြာ ဆရာ့လိုပဲ

မေသခင္

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေလးျမင္ရမလားမွတ္တယ္

ေသမွပဲၿငိမ္းခ်မ္းေတာ့သကိုးကြ။

(၂)

ေဌးၿမိဳင္ေရ

ေမာင္ရင္ကကိုယ္႔ကို အရိုင္းလို႔ေရးတယ္

ခု တကယ္႔အရိုင္းေတြေတြ႕ခဲ႔မဟုတ္လား

ဒီမွာ စႏၵယားေတာ႔မရွိဘူး

ေစာင္းေကာက္သာတီးေပေတာ႔

ဟား ဟား ဟား ။

(၃)

ကိုေဌးၿမိဳင္

ခင္ဗ်ားနဲ႔က်ြန္ေတာ္

ရွမ္းျပည္ရဲ႕လေရာင္မွာ

ဖမ္းစားမခံခဲ႔ရဘူးဆိုရင္

ဗမာျပည္ရဲ႕ရာဇဝင္ဟာ

တစ္မ်ိဳးတစ္ဖုံျဖစ္ခဲ႔မွာပဲ ။

(၄)

ေအာ္...ကိုေဌးၿမိဳင္ရယ္

ခင္ဗ်ားလည္း ခုမွပဲ

တကယ္႔ဆဲလ္ေလးထဲေရာက္ေတာ႔တယ္ေနာ္

က်ြန္ေတာ္႔ေနာက္ဆုံးအိပ္ယာကို

ခင္ဗ်ားပုံစံထုတ္ေပးခဲ႔တယ္

ေအးဗ်ာ

ခင္ဗ်ားရဲ႕ေနရာက

ဆရာႀကီးမိႈင္းေဘးနားျဖစ္သင့္တာဗ်။

(၅)

ရုပ္ပုံလႊာေတြ

ရုပ္ပုံလႊာေတြ

ရုပ္ပုံလႊာစာအုပ္ထဲက

တန္းစီထြက္လာတဲ႕

အျဖဴဆြတ္ဆြတ္ရုပ္ပုံလႊာေတြ

ဖြဲ႕ ႏြဲ႕သူကိုဆီးႀကိဳႏႈတ္ဆက္ရင္း

အၾကည့္ေတြ

ေနရာေဟာင္းဆီထိုးစိုက္လိုက္ၾကရာ

ေရတိမ္နစ္ရင္း

ေခါင္းမီးေတာက္ေနပါေရာလား ။         ။

                                              မင္းညြန္႔လိႈင္

ဒဂုန္တာရာ (သို႔မဟုတ္) ပန္းႏုေရာင္အိုၾကယ္

တကယ္ေတာ့ၾကယ္ဆိုတာဟာ ေကာင္းကင္ဖြားေပပဲ

ဒီေျမေပၚမွာဒီလူေတြရဲ႕ ဒုကၡနဲ႔ သူ႔အသည္းကြဲဖို႔

ဒီေျမေပၚမွာဒီအေမွာင္ေတြကိုသူ႔ေမွာ္အလင္းနဲ႔ေလာင္စားပစ္ဖို႔

ရာစုႏွစ္တစ္ခုနီးပါး လူသားအျဖစ္ဝင္စားခဲ႔ေလတာ

ေက်းလက္ ၿမိဳ႕ ျပ တကၠသိုလ္ နရသိန္ ႏိုင္ငံတကာလွည့္လည္ကာ

ေနေရာင္ လေရာင္ ေရႊေရာင္ ျမေရာင္ ပပႀကိဳးၾကြေတြ

ေဝါ့ဒစၥေနအျပာ ဂိုဂင္အနီ ရိုးမအစိမ္းနဲ႔ေရႊအိုေရာင္ေတြ

ပန္းစၾကာမွန္ေျပာင္းလွည့္သလို ဖ်တ္ခနဲဖ်တ္ခနဲ ဇာတ္ဝင္ခန္းေတြ

မေမာမပန္း ရမၼက္ႀကီးစြာ အာသာငမ္းငမ္း အငမ္းမရ

စာလုံး ေဆးစက္ နဲ႔ စႏၵယားခလုတ္ေတြကို အလွပဆုံးေၾကြအန္ကစားခဲ႔

မိုးေအာက္ေျမျပင္မွာ ခ်ိဳးျဖဴကူသံေဝေစခ်င္ ၾကာပန္းေရစင္လန္းေစခ်င္

မိႈင္းရဲ႕ေျခရာ ထပ္ခ်ပ္မကြာ မီးစာကုန္ဆီခန္းတဲ႔အထိ

အေတာက္ပဆုံး အျမင့္မားဆုံး ထိန္ထိန္ညီးညီးေလာင္က်ြမ္းခဲ႔

အခုေတာ့မီးခိုးေငြ႕အျဖစ္နဲ႔ မိုးေကာင္းကင္ထံျပန္အပ္ႏွံရၿပီ

သူ႔အလွပညာနဲ႔သူ႔အခ်စ္တရားဟာ မီးခိုးေငြ႕လိုေပ်ာက္ျပယ္မသြား

ဒီေျမကိုရင္ဝယ္သားလို ေစာင့္ေရွာက္သြားမွာပဲ ယုံတယ္။         ။

                                                                                      မင္းညြန္႔လိႈင္

မေျပာရမေနႏိုင္လို႔ေျပာတဲ႔စကား

ၾကယ္မင္းႀကီးရဲ႕ေနာက္ဆုံးခရီး

(၁)

ေၾကကြဲဖြယ္တိုက္ဆိုင္မႈလို႔ပဲဆိုရပါေတာ့မယ္။တေန႔

ကမွက်ြန္ေတာ္ပူပူေႏြးေႏြးေရးခဲ႔တဲ႔စာထဲမွာဆရာ့ရဲ႕

တရား ဆရာ့စကားကိုကိုးကားခဲ႔ေသးတယ္။အခုေတာ့

စစ္ေတာင္းျမစ္ဝွမ္းကမိတ္ေဆြကဗ်ာဆရာပို႔လိုက္တဲ႔

သတင္းစကားဟာက်ြန္ေတာ့္ဖုန္းထဲဝင္လာပါေရာလား။

                   "ဆရာတာဆုံးၿပီ"

                     ၂:၁၀ ညန ၁၉ ၾသ ။

(၂)

ဒဂုန္တာရာဆိုတာေလးစားအပ္တဲ႔စာေရးဆရာ ကဗ်ာ

ဆရာ အႏုပညာေဝဖန္ေရးဆရာ ႏိုင္ငံေရးအကဲျဖတ္

သူ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးႀကိဳးပမ္းသူ ျပည္တြင္း

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႀကိဳးပမ္းသူႀကီးအျဖစ္အားလုံးသိၿပီးသား

ပါဗ်ာ။တိုင္းသိျပည္သိ ေနသိလသိဆိုပါေတာ့ဗ်ာ။

             လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔လည္းယဥ္ေက်းသူ

ႏူးညံ့သူ ေျဖာင့္မတ္သူ ရိုးသားသူ ကိုယ္က်ိဳးမရွာသူ

လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကိုသာယာဝေျပာေစလိုသူ စတဲ႔ စတဲ႔

ဂုဏ္ပုဒ္ေတြနဲ႔ျပည့္စုံသူပါဗ်ာ။

             ဒါ့အျပင္ဆရာဒဂုန္တာရာဟာ ေတြးေခၚသူ

အဘိဓမၼာဆရာႀကီးလည္းျဖစ္တယ္လို႔က်ြန္ေတာ္က

ေျပာခ်င္ပါတယ္ဗ်ာ။စာေပနဲ႔ပတ္သက္ရင္ဆရာ့ရဲ႕စာ

ေပသစ္အယူအဆနဲ႔ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈဒႆနဟာအင္

မတန္ထူးျခားၿပီးၾသဇာႀကီးပါတယ္။

            ဆရာဒဂုန္တာရာဟာ ေခတ္ကိုထင္ဟပ္ၿပီး

ျပည္သူကိုအက်ိဳးျပဳရမယ္ဆိုတဲ႔အယူအဆကိုကိုင္ဆြဲၿပီး

စာေပသစ္ေခတ္္ကိုထူေထာင္ခဲ႔တာပါ။

            ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈအယူအဆကေတာ့ မိႈင္းေဗ

ဒကတဆင့္ေပါက္ဖြားတာလို႔ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ေခတ္

ၿပိဳင္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ေသြးခုန္သံ လူထုရဲ႕ႏွလုံးခုန္သံကို

ရင္ဘတ္ထဲထည့္ၿပီးမွအႏုပညာဖန္တီးျခင္းဟာဆရာ

ႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းထံမွ အေမြဆက္ခံခဲ႔တဲ႔အစဥ္

အလာျဖစ္ပါတယ္။ၿပီးေတာ့အယူအဆတစ္ရပ္အျဖစ္

ဖြဲ႕စည္းကာမ်ိဳးဆက္သစ္ေတြထံလက္ဆင့္ကမ္းခဲ႔

ျခင္းျဖစ္ပါသဗ်ာ။

            ဆရာဒဂုန္တာရာကသူ႔ကိုယ္သူ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ

ေက်ာင္းသားရယ္လို႔ေဖာ္ျပေလ႔ရွိပါတယ္။တကယ္က

ေတာ့ဆရာဟာႏိုင္ငံေရးသုခမိန္ႀကီးလည္းျဖစ္ပါသဗ်။

ဆရာ့ရဲ႕ ရန္သူမရွိအယူအဆ ဗဟုဝါဒအယူအဆဟာ

ေခတ္ၿပိဳင္ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးမွာ အထူးပဲၾသဇာႀကီးလွပါ

သဗ်ာ။

(၃)

ခုေတာ့ျဖင့္ဒဂုန္တာရာဆိုတဲ႔ၾကယ္မင္းႀကီးဖ်တ္ခနဲ

ေၾကြလြင့္ခဲ႔ပါၿပီဗ်ာ။

က်ြန္ေတာ္တို႔ေခတ္ရဲ႕ ထူးျမတ္သူလူသားတစ္ဦးရဲ႕

ေနာက္ဆုံးခရီးဟာသာမန္လူတစ္ေယာက္လိုဖုတ္ပူမီး

တိုက္နဲ႔ပဲၿပီးရေတာ့မွာလား။ဆရာႀကီးမိႈင္းေရးသလိုေဒါင္း

ပုဝါအုပ္ၿပီးမသၿဂၤ ိဳဟ္ၾကေတာ့ဘူးလား။တစ္သက္တာ

လုံးစာေပနဲ႔ျပည္သူကိုသာအာရုံျပဳခဲ႔သူႀကီးဟာႏိုင္ငံ

ေတာ္အဆင့္ ျပည္သူ႔စ်ာပနနဲ႔မထိုက္တန္ေပဘူးလား။

ၿပီးေတာ့သူခ်စ္တဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဗိသုကာႀကီးရဲ႕နံေဘး

မွာသူ႔ကိုလဲေလ်ာင္းခြင့္မျပဳႏိုင္ၾကဘူးလား။

            မိတ္ေဆြမ်ား ျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား

ေဟာဒီေမးခြန္းေတြကိုသာေၾကေၾကကြဲကြဲေမးလိုက္ရ

ေၾကာင္းပါဗ်ား ။                  ။

                                                     ယ မ ထ ာ

 

            ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတဲ႔လူေတြ

ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတဲ႔လူေတြ
အမ်ားႀကီးေမြးပါေစ ။
ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတဲ႔လူေတြ
က်န္းက်န္းမာမာရွိၾကပါေစ ။
ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတဲ႔လူေတြ
အသက္ရွည္ၾကပါေစ ။
ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတဲ႔လူေတြ
ဘုန္းႀကီးပါေစ ။
ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတဲ႔လူေတြ . . .
ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတဲ႔လူေတြ . . .
လႊင့္ပစ္ရက္စရာ တစ္စက္မွမရွိ
မိမိရရ ေက်းဇူးႀကီးမားၾကပါ၏
ရက္ရက္ေရာေရာ တမ္းတမိပါ၏ ။

ဒါပဲေပါ့

ဘာကမွ

အေပ်ာက္ရိုက္လို႔

အစေပ်ာက္မသြား
ေသမင္းေတာင္မၿမင္တဲ႔လမ္း
ရဲရဲယံုယံုေဖါက္လုပ္သြားတာ
ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတဲ႔လူေတြေပါ ့ ။

                                      ရန္လင္းေအာင္
                                         ၁၁၈၂၀၁၃